En plus des questions théoriques de l’imam Khomeini(ra) concernant la démocratie qui peut être résumé en une phrase comme suit, « Quiconque ne participe pas à son destin politique, a négligé une partie importante de sa capacité humaine », l’imam Khomeini s’est également penché sur l’institutionnalisation pour la démocratie, dont les éléments peuvent être résumés comme suit :
- En France, l’accent est mis sur la liberté et la participation de tous,
- Il avait apporté avec lui à Téhéran le projet de la constitution de la république islamique et non le gouvernement islamique,
- Pour la première fois dans l’histoire des révolutions, l’origine du système a été demandée à tout le monde et soumise à un référendum,
- Les experts n’ont pas déterminé et défini eux-mêmes la constitution et ont laissé au peuple le soin au peuple de voter,
- Après l’approbation de la constitution par les experts, elle a été à nouveau soumise à un référendum,
- Tout au long de sa vie et même sous des tirs de roquettes, il n’a jamais permis que les élections soient reportées même d’un jour,
- Pendant la guerre et la présence des groupes militants, il n’a jamais permis la formation d’un gouvernement militaire,
- Il n’avait pas permis au clergé militant de Téhéran de désigner des candidats pour des provinces,
- Même à son fils, il ne disait pas son vote afin de ne pas influencer sur le vote du peuple,
- Dans son testament, il a fortement recommandé que les militaires ne s’immiscent pas dans les affaires politiques et que le peuple devrait être libre de choisir son destin et avoir le droit de voter et…
Par conséquent, l’imam Khomeini (ra), dans les questions théoriques, croyait fermement en la démocratie et dans la pratique avait essayé au-delà du possible de constituer et de former des institutions démocratiques et de renforcer la démocratie dans le pays.
Les points de vue politique et éthique de l'Imam Khomeini