Un engagement antérieur à la révolution
Au sommet de la puissance du régime du chah, l'imam Khomeiny dénonçait déjà les relations secrètes entre ce régime et Israël, et il traitait le danger que représentait Israël pour le monde musulman comme une affaire sérieuse, suivie avec constance. Il a été le premier marja (autorité religieuse de référence) à autoriser le financement des combattants palestiniens à partir des fonds religieux, de la zakat et des aumônes.
Dès le départ, l'imam a présenté la dimension islamique et doctrinale de la lutte contre Israël comme le moyen le plus efficace de mobiliser le peuple palestinien opprimé et de lui gagner le soutien de la oumma. À ses yeux, les autres approches, l'appui sur l'appartenance ethnique arabe, les lectures nationalistes ou les idéologies importées et étrangères à l'islam, étaient des déviations sur le chemin de la libération de Qods.
Sa lecture de la question palestinienne
Conscient des difficultés internes du monde musulman, dont la faiblesse ou la dépendance de certains dirigeants de pays islamiques, l'imam insistait sur la conscience collective de la oumma, fondée sur les principes de foi et le patrimoine culturel communs, et sur le refus des querelles confessionnelles. Sa position sur la Palestine s'articule autour de ces points :
- le recours à l'arme du pétrole contre les États-Unis et Israël (Sahifeh-ye Imam, vol. 3, p. 2) ;
- la réappropriation de l'identité islamique et le retour à l'islam (Sahifeh-ye Imam, vol. 13, p. 89) ;
- la dénonciation répétée du projet israélien résumé par la formule « Israël, tes frontières vont du Nil à l'Euphrate », l'insistance sur le danger de l'expansionnisme israélien, la distinction entre les juifs et le sionisme et l'unité de la oumma (Sahifeh-ye Imam, vol. 10, p. 417-418) ;
- la mise à profit des occasions et des capacités du monde musulman, dont la proclamation du dernier vendredi du ramadan comme journée mondiale de Qods est un exemple.
Les objectifs de la journée de Qods
Voici quelques-uns des objectifs que l'imam rattachait à cette journée, dans le prolongement des axes ci-dessus :
- couper les mains de l'occupant israélien et de ses soutiens de la terre de Palestine ;
- peser de manière décisive sur le destin de la Palestine face aux arrogants ;
- adresser un avertissement aux superpuissances ;
- en faire le jour du renouveau de l'islam ;
- déclencher une mobilisation islamique générale ;
- constituer le parti des opprimés ;
- éveiller les peuples et les libérer de la servitude envers ce qu'il appelait les grands satans et les superpuissances ;
- s'appuyer sur la foi et la force de l'islam.
Pour approfondir la pensée de l'imam Khomeiny sur la Palestine, on peut consulter le quatrième cahier de la collection Tebyan, intitulé La Palestine vue par l'imam Khomeiny.