Qassem Khanjani, professeur au centre d’enseignement islamique et membre de l'institut de recherches universitaires, a déclaré à propos du surnom d’Hazrat Fatemeh (as) : « Nous avons au moins trois femmes dans l'histoire, qui ont reçu le nom de « Sayyidat al-Nisa », Hazrat Maryam (sa), la mère de Jésus (as) et Hazrat Khadija (sa) mais après cela, Hazrat Fatemeh (sa) est devenu célèbre avec le surnom de « Sayyidah al-Nisa' al-Alamin », et quand ce titre est utilisé de manière absolue et sans mentionner le nom, il s’agit uniquement d’Hazrat Zahra (sa).
Je dis cela parce que dans le Coran, l'expression "Sayyida al-Nisa" a été utilisée à propos d’Hazrat Maryam (sa) ainsi que dans les hadiths sur Hazrat Khadija (sa). Mais lorsque cette expression est utilisée à leur sujet, leurs prénoms sont mentionnés, alors que ce titre utilisé à lui seul, concerne uniquement Hazrat Fatemeh (sa) et personne d'autre. Bien sûr, c'est surtout le cas dans les sources chiites mais dans les sources sunnites, ce titre a aussi été attribué à Hazrat Fatemeh (sa).
Si Hazrat Fatemeh (sa) était censé être un modèle, elle est un modèle à la fois dans la vie individuelle et dans des domaines de la vie sociale, ses relations avec son mari et ses enfants, et avec les fidèles, dans le domaine de la pratique religieuse, du respect de l’hijab, de l'attention à son prochain, aux voisins et aux personnes dans le besoin, et dans les grandes lignes de la vie qui sont présentées dans le sermon de Fadakiyeh. Hazrat Fatemeh (sa) a fait d'autres sermons en plus de ce sermon.
L'un d'eux est un sermon dans lequel elle s'adresse aux femmes de Médine et présente la situation des Ahl al-Bayt (as) et de l'Emir des croyants (as). En dehors de ce sermon, nous avons des hadiths d’Hazrat Fatemeh (sa) qui sont une source précieuse pour comprendre les pensées et le regard d’Hazrat Zahra (sa), bien que le sermon de Fadakiyeh soit le sermon le plus important et commence avec la louange de Dieu suivie par la présentation du monothéisme, des attributs divins, de la création du monde et de l'homme, de la prophétie, de l'Imamat, de la poursuite de la mission du prophète (as), du jeûne, du Hadj et de la lutte contre l'oppression.
Jusqu’à présent, les droits des femmes n’ont pas été respectés même dans les sociétés qui parlent d’égalité des droits et de défense du statut des femmes. Les scientifiques occidentaux et les spécialistes des sciences sociales reconnaissent qu'aujourd'hui, la situation des femmes est pire que dans le passé. Bien sûr, le monde d'aujourd'hui a une autre définition de la femme et peut ne pas accepter ce modèle et il est naturel que si cette question n'est pas résolue pour les filles et les femmes, elles seront amenées à accepter par ignorance, des faux slogans qui sont à leur détriment », a-t-il dit.