Une preuve de la lutte de l’Imam Ali (paix sur lui) contre les oppressions.
Le sacrifice est l'un des concepts les plus importants de la pensée révolutionnaire de l'Imam Khomeini (PSL). L'Imam Khomeini, se référant aux sacrifices de l'Imam Ali (AS) ainsi qu'aux sacrifices et au courage de son fils, l'Imam Hussein (AS) et de ses fidèles compagnons, dit :
"L’Islam a besoin que nous faisons des sacrifices pour cette religion. Depuis le période de la révélation jusqu’à présent, combien d’âmes pures ont été sacrifiées. Le vénéré Emir [des croyants] qui a fait la guerre et a combattu à Sifaine Muawiya pendant dix-huit mois et combien, plus de dix mille personnes ont été tué, ou plus. Muawiya, ce fut un homme qui se disait être musulmans, que c’est moi qui doit être le calife du prophète et priait la prière collectif et était Imam de la prière du vendredi et faisait aussi toutes ces choses (les obligations religieuses) ; Il observait l’extérieur [de la religion], Muawiya observait bien l’extérieur de la religion, il n’était pas comme Yazid qui l’extérieur de sa religion aussi était différent, il préservait les apparences et manifestait l’Islam. En fait que-ce qui a fait que le Vénéré émir des croyants se lève pour lui faire la guerre ? Parce que-ce fut un injuste qui exploitait la population ; il est allé et s’est emparé de la Cham (actuelle Syrie) des mains du gouvernement islamique, et était en train de contraindre la population à l’injustice et à l’oppression ; Il pillait l’argent de la population, [et] le trésor public. Le vénéré émir des croyants avait le devoir de lui faire la guerre, peu importe qu’il perd ou qu’il remporte la victoire. Désormais, le Vénéré émir des croyants n’avait plus le souci que maintenant que je pars, peut être que je perdrais. Lorsqu’il a vu que je peux maintenant lui faire face, il mobilisa l’armée et s’est fut la guerre et finalement le Vénéré émir des croyants – il faut dire qu’ici – il a perdu. LE maitre des martyrs (Seyed Shohada) – paix sur lui – lorsque qu’il voit un dirigeant injuste, tyran, parmi la population et est en train de diriger, le Vénéré Imam explique que si quelque voit qu’un dirigeant tyran est en train de diriger la population, il est en train d’oppresser la population, il faut lui faire face et l’empêcher autant qu’on peut. Avec quelque personne, les quelques personnes qu’il avait, cela ne représenté rien face à cette armée. Cependant, il savait qu’il était tenu de se soulever et donner sa vie afin qu’il reforme cette population, afin de faire baisser le drapeau de Yazid et il l’a fait aussi et c’est tout. Il a donné sa vie, celle de ses fils, de ces enfants ainsi que tout ce qu’il avait pour l’Islam. Est-ce que notre sang est plus coloré que-celui du Seyed Shohada ? Mais pourquoi est que nous ayons peur de donner notre vie, de faire couler notre sang ? Ils ont aussi … [comme] les tyrans qui disaient: nous sommes des musulmans, l’Islam de Yazid fut aussi comme leurs Islam; si il n’était pas meilleur, il n’était pas pire mais comme il agissait de cette manière envers la population, et ce fut un homme oppresseur et injuste et voulait soumettre sans motif la population sous son autorité ; Le Seyed Shohada a jugé nécessaire que d’aller vers le dirigeant tyran même s’il [devrait] perdre la vie. C’est ça le chemin des prophètes ; c’est comme ça qu’il faut agir que si un dirigeant tyran a l’intention de régner sur la population, soulevez-vous contre lui, quel que soit comment et où cela va se terminer ; vous devez vous dirigez vers lui et interdisez le blâmable et ordonnez le convenable et faites le descendre de son pitoyable trône. Donc nous ne sommes pas inquiets sur le fait que nous en registrons des morts, [ou] que nous perdons les nôtres ; bien entendu nous sommes obligés d’enregistrer des morts."
Ruhollah al-Musawi al-Khomeini
vous trouverez ici le texte complet de Sahife Imam Khomeini