Le successeur de l'Imam Khomeiny, Seyed Hassan Khomeiny, a décrit la guerre actuelle à Gaza comme une « guerre de volontés et une guerre médiatique ». Selon lui, si nous perdons cette bataille médiatique aujourd'hui, nous n'aurons aucune justification devant notre conscience, car nous disposons des outils nécessaires pour lutter contre la machine de propagande sioniste.
Dans le monde d'aujourd'hui, chaque individu est devenu un média à part entière. À lui seul, Mohammad Javad Zarif a autant d'influence qu'une chaîne comme Al Jazeera. Cet ancien responsable de la République islamique possède un potentiel et des capacités dont il serait injustifiable de ne pas tirer profit aujourd'hui. Il en va de même pour Mohammad Khatami, une autre personnalité médiatique incontournable, dont l'influence sur la scène internationale pourrait être mise à contribution.
Selon l'agence Jamaran, jeudi 2 novembre lors de la « Conférence sur l'examen des développements en Palestine» à la salle Hossaynieh Jamaran, l'ayatollah Seyed Hassan Khomeini a déclaré à propos de la question palestinienne et de la guerre qui se déroule actuellement à Gaza: « La guerre d'aujourd'hui à Gaza est une «guerre des volontés et une guerre des médias». Une guerre des volontés, en ce sens que la puissance de la résistance et la puissance du peuple se sont placées d'un côté, et de l'autre le régime sioniste. Et une guerre des médias, parce que les Israéliens se sont toujours cachés derrière un voile de victimisation, mais grâce à ces mêmes réseaux sociaux que l'on pensait être un fléau pour les croyants, ils ont été démasqués et ces réseaux sont devenus leur cauchemar.
Même si les réseaux sociaux ont mille défauts, il faut quand même en tirer profit
Il a ajouté : Si la révolution islamique iranienne a été la « révolution des cassettes », la révolution palestinienne sera influencée par les réseaux sociaux. C'est ce même facteur qui a engendré le Printemps arabe. Par conséquent, même si ces réseaux ont mille défauts, il faut malgré tout en tirer parti.
Israël cherche toujours à se présenter comme une victime
En Occident, les juifs étaient considérés comme des « tueurs du Christ » ; quel rapport avec nous ?
Pourquoi les juifs sont-ils venus en Palestine ? Ils peuvent retourner en Allemagne !
Selon Seyed Hassan Khomeini, les récents événements à Gaza ont fait voler en éclats deux mythes entretenus par Israël: celui de son invincibilité et celui de son statut éternel de victime. Israël cherche en effet toujours à se présenter comme la victime innocente, en agitant le spectre de l'antisémitisme. Certes, l'antisémitisme a existé en Occident, où les juifs étaient considérés comme les meurtriers du Christ. Certes aussi, les juifs ont été persécutés, et la Shoah a eu lieu. Mais quel rapport avec la Palestine et les Palestiniens? Pourquoi faire porter à un peuple le poids d'exactions commises ailleurs et par d'autres? Les crimes passés en Europe n'autorisent nullement Israël à occuper des terres en Palestine et à opprimer leurs habitants. Son statut de victime ne saurait justifier ses propres violences.
En citant un proverbe persan sur l'injustice de punir des innocents, Seyed Hassan Khomeini souligne l'absurdité de la situation actuelle. Pourquoi les Palestiniens devraient-ils payer le prix des crimes commis par d'autres ? Ce sont les Allemands qui ont persécuté et tué les juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Si réparations il doit y avoir, que l'Allemagne offre donc des terres aux rescapés de la Shoah sur son propre sol ! Rien ne justifie de s'en prendre à la Palestine et de déposséder les Palestiniens de leurs terres. Les Palestiniens ne sauraient être punis à la place des coupables.
Seyed Hassan Khomeini conteste l'argument historique avancé par Israël pour justifier son occupation des territoires palestiniens. Se réfugier derrière un fait du passé pour légitimer ses actions est une constante de la stratégie sioniste. De plus, déterminer qui était présent en premier lieu n'est pas un raisonnement valable. Cet argument reviendrait pour ma famille, les Sadates (descendants du prophète de l’islam), à réclamer la propriété de La Mecque sous prétexte que nos ancêtres en ont été chassés. Aucune loi internationale ne saurait cautionner une telle revendication territoriale fondée sur un fait historique. L'histoire ancienne ne justifie en rien la spoliation des Palestiniens par Israël aujourd'hui.
si nous perdons cette bataille médiatique aujourd'hui, nous n'aurons aucune justification devant notre conscience, car nous disposons des outils nécessaires pour lutter contre la machine de propagande sioniste. À lui seul, Mohammad Javad Zarif a autant d'influence qu'une chaîne comme Al Jazeera. Cet ancien responsable de la République islamique possède un potentiel et des capacités dont il serait injustifiable de ne pas tirer profit aujourd'hui. Il en va de même pour Mohammad Khatami, une autre personnalité médiatique incontournable, dont l'influence sur la scène internationale pourrait être mise à contribution.
L'ayatollah Hassan Khomeiny a déclaré que si l'Iran perdait la bataille médiatique aujourd'hui, il n'aurait aucune réponse à apporter à sa propre conscience, étant donné qu'il dispose des outils nécessaires pour combattre l'empire du mensonge sioniste. La réalité est que dans le monde actuel, chaque personne peut devenir un média. A lui seul, Mohammad Javad Zarif a autant d'influence qu'un média actif comme Al Jazeera. Ayant déjà occupé des postes importants dans la République islamique, il n'est pas justifiable de ne pas exploiter aujourd'hui ses capacités et son potentiel. De même, Mohammad Khatami peut être considéré comme un média à part entière. Chacune de ces personnalités a un impact particulier dans le monde et il faut savoir tirer parti de leur potentiel respectif.
L'existence des réseaux sociaux nous impose le devoir de prendre la parole et de nous exprimer.
Je me demande sincèrement comment nous pourrons regarder demain le prophète Mohammad (saw) en face, alors que tant de malheurs sont survenus sans que nous réagissions ou que nous élevions notre voix pour dénoncer ces injustices. Comment pourrons-nous assumer notre silence face aux souffrances du peuple, sachant que ces plateformes numériques nous offrent aujourd'hui les moyens de nous faire entendre ?
S'exprimant sur l'importance des réseaux sociaux pour s'exprimer librement, le petit de l’imam Khomeini (saw) a déclaré que l'existence des réseaux sociaux nous impose de prendre la parole, de nous exprimer et à ne pas rester silencieux. Il a ajouté que nous devions dire notre vérité et ne pas laisser les faits être dissimulés. Selon lui, la bataille médiatique d'aujourd'hui ne se joue plus uniquement dans les grands médias officiels, souvent soupçonnés d'être influencés par des intérêts particuliers. C'est pourquoi des personnes ne bénéficiant pas de tribunes traditionnelles se doivent désormais de s'exprimer et de porter leur voix sur ces nouveaux canaux de communication que sont les réseaux sociaux.
Le petit-fils de l’imam s'interroge ensuite sur la façon dont nous pourrons regarder demain le prophète Mohammad (saw) en face, sachant que tant de malheurs sont survenus sans que nous réagissions, alors que ces plateformes numériques nous offraient la possibilité de nous faire entendre.
Il a relaté un événement historique et a rapporté les propos d'un compagnon du martyr Navab Safavi, que Dieu lui fasse miséricorde. Ce compagnon racontait qu'en 1947 environ, ils s'étaient rendus à Jérusalem pour participer à un séminaire. Des sionistes stationnaient en face du lieu où se tenait le séminaire et tiraient sur les gens. Les organisateurs du séminaire leur avaient conseillé de ne pas s'approcher car c'était dangereux. Cependant, Navab Safavi s'y était rendu. Lorsqu'on lui avait demandé pourquoi il y était allé alors que c'était risqué, il a répondu qu'il était allé pour qu'ils le tuent et que du moins une voix se fasse entendre.
Ceux qui pourraient avoir un impact mais qui ne disent rien commettent une trahison.
Des personnalités comme Zarif et Khatami, avec le potentiel qu'ils ont, devraient, pour reprendre l'expression de l'Imam, aller d'aéroport en aéroport pour s'exprimer.
S’il y a des obstacles devant eux, ils doivent être levés.
Il a déclaré : Aujourd'hui, ceux qui, éventuellement, limitent l'accès à ces médias pour des intérêts de groupes à l'intérieur du pays sont des traîtres. Ceux qui pourraient avoir un impact mais qui ne disent rien commettent une trahison.
En réalité, des personnalités comme Monsieur Zarif et Monsieur Khatami, compte tenu du potentiel qu'ils ont, devraient, selon l'expression de l'Imam, voyager d'aéroport en aéroport et s'exprimer. Et si un obstacle se dressait sur leur chemin, il devrait être levé. L'empire médiatique d'Israël doit être brisé. Personne ne peut défendre un crime. Supposons que le Hamas ait d'abord attaqué des civils, est-ce une raison pour massacrer 7000 personnes ?
L'illusion de l'invincibilité d'Israël est fondée sur la faiblesse des Arabes et des Musulmans
Une nation mérite le respect lorsqu'elle refuse de se soumettre à l'oppression venue de l'étranger tout comme aux dérives autoritaires en son sein.
Ce qui a redonné espoir aux musulmans, selon l'Imam, c'est le sentiment de dignité. Rien ne galvanise autant qu'un sentiment de fierté et d'estime de soi. Un peuple fier refuse de courber l'échine face aux oppressions, qu'elles soient internes ou venues de l'étranger.
C'est justement pourquoi nous mettons tant l'accent sur le respect des droits fondamentaux de la population et les plaçons au cœur de toute revendication politique. Un peuple qui voit ses libertés bafouées ne peut trouver la force de résister que dans la défense de ses droits les plus élémentaires.
L'Ayatollah Sayed Hassan Khomeiny, en évoquant les évolutions historiques dans les relations entre Arabes et Israéliens, a déclaré : "Le mythe de l'invincibilité d'Israël n'a pas été fondé sur la force d'Israël en soi, mais plutôt sur la faiblesse des Arabes et des musulmans. En réalité, c'était le 'mythe de la défaite des Arabes'. Pendant la Première Guerre mondiale, pourquoi les Arabes n'ont-ils pas pu expulser quelques immigrants de leur région, malgré la Déclaration Balfour et la fin de l'Empire ottoman ?! Parce qu'ils étaient un peuple méprisé sur lequel l'Empire ottoman avait régné pendant des siècles."
Il a ajouté qu'un peuple méprisé ne peut rien accomplir, et a continué : "Un peuple 'digne' est celui qui ne se soumet pas à l'oppression étrangère et à la tyrannie intérieure. Celui qui se soumet à un tyran étranger supportera aussi le tyran intérieur, et celui qui supporte le tyran intérieur supportera aussi le colon étranger. Ce que l'Imam a ressuscité dans l'esprit et l'âme des musulmans, c'est la dignité. La fierté apporte la résistance. Quelqu'un de fier ne plie pas devant l'oppression intérieure ou extérieure."
C'est la raison pour laquelle nous mettons tant l'accent sur les droits du peuple et affirmons que les droits du peuple constituent le principal critère pour la résistance. Cela découle directement de l'idée selon laquelle un peuple ne peut rien accomplir s'il est méprisé, et qu'un peuple digne est celui qui ne se soumet pas à l'oppression intérieure ou extérieure. C'est donc logiquement que les droits du peuple sont placés au cœur de la résistance.
Quand le peuple ne soutient pas le gouvernement, le gouvernement n'est pas durable.
Le califat de l'époque a conduit à la création d'Israël ; quant à la République islamique, elle a mené à l'émergence d'un mouvement de résistance.
"En souvenir de l'Imam, il a souligné : lorsque le peuple ne soutient pas le gouvernement, le gouvernement n'est pas viable. Parce que le peuple soutient le gouvernement, le gouvernement peut perdurer. Nous sommes une république islamique, et à Gaza, c'est également le travail de ces chers citoyens. Le califat s'est soldé par la création d'Israël ; et la résistance est le résultat de la République islamique. Les récentes opérations ont également montré cette dignité. Israël prétendait que les Arabes étaient égoïstes, des espions, et ils faisaient de la propagande contre les Arabes. Ils menaçaient en disant que même si une mouche bouge sur une paille, ce mouvement de la mouche est visible par eux. Mais nous avons vu ce que des milliers de forces ont fait. Cela a montré qu'il n'y avait pas d'espions parmi eux. C'est une nation noble qui comprend qu'elle doit résister."
Sayed Hassan Khomeini a estimé que les circonstances actuelles offrent une opportunité propice pour avancer vers l'unité islamique et a ajouté : "Que Dieu maudisse les partisans de Daech qui ont initié des campagnes profondes visant à diviser la communauté islamique. À présent, nous avons la possibilité de retourner vers l'unité islamique et de briser les tabous de la division, car la question de la Palestine est redevenue la principale préoccupation du monde musulman."
De nos jours, la rationalité est l'élément crucial dans le processus de prise de décision. Il est impératif d'être courageux, toutefois, il est important de souligner que le courage ne doit pas être confondu avec l'irrationalité. Nous avons une totale confiance en la compétence du leader de la révolution. En ce qui concerne la question palestinienne à l'échelle internationale, la décision finale devrait reposer sur le leadership de la révolution.
Il a ajouté par la suite : "De nos jours, la rationalité est le critère primordial dans la prise de décision. La bravoure est importante, mais elle ne doit pas être confondue avec l'irrationalité. Lors de la confrontation entre l'Imam Ali et Muawiya, Ali (que la paix soit sur lui) se distinguait par son courage incontestable. Dans cette guerre où les motivations variaient entre le service de Dieu et la poursuite d'intérêts personnels, il est inacceptable qu'après une si longue période et avec la formation d'experts reconnus mondialement, nous prenions des décisions dénuées de rationalité. Il est impératif de souligner notre confiance envers la compétence du leader de la révolution. Il possède une expertise avérée et une expérience significative, et en ce qui concerne la question de la Palestine à l'échelle internationale, la décision finale devrait en fin de compte reposer sur sa décision."
À la fin, le petit-fils de l’imam a souligné : "Jusqu'à présent, ce qui s'est produit, c'est la victoire incontestable de la Palestine. La seule hypothèse de défaite serait qu'Israël puisse vider la bande de Gaza de sa population, ce qui est très peu probable compte tenu de la détermination inébranlable des Palestiniens."