L'imam traite ce sujet dans son ouvrage connu, Exposition sur les quarante hadiths :
L'étincelle divine se mêle au physique pour former l'existence terrestre de l'homme. C'est dans ce corps que se déploient les armées du bien et du mal, où les potentialités visibles du corps agissent comme des forces en guerre.
Le corps compte sept quartiers : les oreilles, les yeux, la langue, l'estomac, les parties intimes, les bras et les jambes. Toutes ces facultés, placées sous le contrôle du moi, sont mises en œuvre par lui dans sept sphères de la vie.
Le siège de l'imagination compte aussi parmi les facultés importantes, la pensée et l'imagination dominant l'ensemble des facultés humaines, visibles ou invisibles.
Si la pensée décide de diriger toutes les autres facultés vers le mal, elles se transforment en forces sataniques et tout le territoire de l'existence devient un domaine satanique ; les forces de la piété, de la raison et du bien s'affaiblissent alors et se retrouvent sous leur emprise.
Elles finissent par se retirer, laissant l'empire à la merci de Satan.
Si la foi et la raison prennent possession de l'esprit et ordonnent à toutes les facultés humaines de suivre leur direction, l'homme agit selon les préceptes de la raison et de la foi (shar'), transformant ainsi l'empire de son existence en un domaine de pouvoirs divins et rationnels, contraignant les forces sataniques à se retirer avec toutes leurs armes, vaincues.
Le jihad contre le moi est ainsi le jihad le plus important.
Il l'emporte même sur le fait d'être tué sur le chemin de Dieu, car cette condition suppose de maîtriser ses propres pouvoirs et facultés, de les soumettre au joug du commandement divin, et de purger le domaine de son corps des éléments sataniques et de leurs forces.