بہت سی روایات کے مطابق حمزہ بن عبدالمطلب (ع)، رسول اللہ (ص) کے چچا اور جنگ احد کے شہداء میں سے تھے، ان کی پیاری والدہ ہالہ بنت اہیب (وہیب) بن عبد مناف بن زہرہ تھیں، جن کا لقب اسد اللہ اور اسد النبی (ص) تھا۔ آنحضرت (ع) کے اہم ترین القاب میں سے ایک سید الشہداء ہے۔ تاریخی دستاویزات کے مطابق امکان ہے کہ حضرت حمزہ (ع) کی ولادت عام الفیل سے دو چار سال پہلے اور پیارے رسول اسلام (ص) کی ولادت سے پہلے ہوئی تھی۔
حضرت حمزہ (ع) جاہلی دور میں حضرت عبدالمطلب (ع) کی اولاد میں سے، قبیلہ قریش کے سردار تھے اور ان کا یہ مقام تھا کہ بعض لوگوں نے ان سے معاہدہ کیا تھا۔ قحط سالی کے دوران حضرت ابو طالب (ع) کی مدد کے لیے حضور (ص) کی تجویز پر، حضرت حمزہ (ع) نے جعفر بن ابو طالب (ع) کی ولایت سنبھالی۔ اسلام قبول کرنے اور مسلمان ہونے سے پہلے، حضرت حمزہ سید الشہداء (ع) نے ابو طالب (ع) کے ساتھ مل کر مشرکین کے ظلم و ستم کے خلاف رسول اللہ (ص) کی حمایت کی۔
حضرت حمزہ (ع) نے اسلام قبول کیا جب رسول اللہ (ص) نے اپنی دعوت اسلام ظاہر کی اور مسلمان ہوگئے۔ حضرت حمزہ کا اسلام قبول کرنا ان کے رشتہ داروں کو اسلام لانے میں موثر تھا، اور ابوذر کے اسلام لانے سے پہلے انہوں نے اسلام قبول کیا۔ حضرت حمزہ (ع) اسلام سے پہلے اور بعد میں رسول اللہ (ص) کے سب سے بڑے حامی تھے۔ حضرت حمزہ (ع) کا اسلام قبول کرنا پیغمبر اکرم (ص) کی توہین کے واقعہ کے بعد ہوا۔ ابوجہل کی طرف سے پیغمبر اکرم (ص) کی اہانت کے واقعہ کے بعد اور جب حضرت حمزہ (ع) کو اس واقعہ کا علم ہوا تو حضرت حمزہ (ع) نے ابوجہل کے ساتھ سختی کی اور پیغمبر اکرم (ص) کے پاس گئے اور کہا: اے میرے بھتیجے! کیا آپ راضی ہیں؟ آپ (ص) نے فرمایا: نہیں! جب تم اسلام قبول کرو گے تو میں راضی ہوجاؤں گا، حضرت حمزہ (ع) نے اسلام قبول کیا اور دین اسلام کو تقویت بخشی، اور جب تک وہ زندہ تھے اسلام اور پیغمبر اسلام (ص) کے بہترین حامی تھے۔
ابو سفیان کی بیوی ہند نے اپنے حبشی غلام حضرت حمزہ سید الشہداء کو قتل کرنے کا حکم دیا۔ ہند پہلے ہی پیغمبر اکرم (ص)، امیر المومنین حضرت علی (ع) اور حضرت حمزہ (ع) کے خلاف ایک دیرینہ دشمنی رکھتا تھا۔ حضرت حمزہ (ع) غزوہ احد میں 15 شوال کو وحشی غلام ہند کے ہاتھوں شہید ہوئے۔ حضرت حمزہ(ع) کی شہادت کے بعد جگر کھانے والے ہند نے ان کے جسم کو مسخ کر کے ان کے جگر کا ٹکڑا منہ میں ڈال دیا۔ ان کے مقدس جسم کو جگر کھانے والے ہند نے دردناک حالت میں شہادت کے بعد مثلہ کردیا اور اس سے رسول اللہ (ص) پر بہت گہرا اثر ہوا۔ حمزہ کے جسم کے ساتھ جو ہوا اس کی شدت کی وجہ سے بعض صحابہ نے حمزہ کی شہادت کے سامنے قریش کے 30 یا اس سے زیادہ افراد کو قتل کرنے کی قسم کھائی لیکن سورہ نحل کی آیت نمبر 126 نازل ہوئی جس میں اگرچہ انہیں جوابی کارروائی کی اجازت دی لیکن صبر کرنے پر تاکید کی تھی۔
صدیقہ طاہرہ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا ہفتے میں دو مرتبہ احد پہاڑ کے دامن میں حضرت حمزہ (ع) کی قبر پر حاضری دیتی تھیں اور زیارت کرتی تھیں۔ حج کے موسم میں رسول اللہ (ص) کے حکم اور تاکید سے حجاج کرام کو احد پہاڑ اور حضرت حمزہ (ع) کی قبر پر حاضری دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔