La cérémonie de clôture du Prix mondial de l'Imam Khomeini s'est tenue cet après-midi au Palais des ...

Cérémonie de remise de la première édition du Prix mondial de l'Imam Khomeini / Seyyed Hassan Khomeini : Sans l'attention et l'avertissement du Guide de la Révolution, beaucoup auraient voulu que le nom de l'Imam soit effacé / Pezeshkian : L'Imam Khomeini a déclaré que si le peuple se détourne de nous, il ne restera rien de la Révolution et de la religion.

L'imam Khomeiny approuvait-il les méthodes coercitives envers les femmes sur la question du voile ?

La réponse que dessinent les textes est négative pour l'essentiel : l'imam Khomeiny voyait la diffusion de la culture islamique, y compris en matière de tenue, comme une œuvre graduelle fondée sur l'explication et le conseil, et il a explicitement interdit en 1980 les agressions de rue contre les femmes jugées mal voilées, allant jusqu'à les qualifier d'illicites et à charger la police de les empêcher. Le recours à la contrainte n'apparaît chez lui qu'en dernier ressort, dans des cas rares d'opposition délibérée, et sous condition du strict respect du droit.

L'humanité a été bénie au mois de Rabi' Al-Awwal par la naissance du Saint Prophète Muhammad (saw).

Rabi' Al-Awwal est le troisième mois du calendrier islamique, qui survient après Muharram et Safar. Il revêt une grande signification et importance en raison d'événements religieux importants. L'humanité a été bénie en ce mois par la naissance du Saint Prophète Muhammad (saw).

L'héritage de l'imam Khomeini continue d'inspirer les dirigeants africains

Le chef de mission de l'ambassade de Guinée à Téhéran témoigne de l'influence durable du fondateur de la République islamique d'Iran

Sans aucun doute, la place de l’imam Khomeini est au paradis

Sans aucun doute, la place de l’imam Khomeini est au paradis Points de vue sur l'Imam Khomeini

Programme d'unité et d'alliance islamique

L'unité comme rempart contre les grandes puissances

Imam : Les relations avec Israël sont illicites et contraires à l'islam.

Dans les années d'exil et environ une décennie avant la victoire de la révolution islamique, l'Imam a insisté sur le boycott de toute relation commerciale et politique avec le régime occupant de Jérusalem.